在第一日擘饼能说明什么？

有人问：“如果早期的基督徒遵守安息日，为什么他们在一周的第一天擘饼呢？”（根据使徒行传20:7）

这一问题的推理，只是基于一种假设。他们认为，在一周的第一天擘饼，就足以证明安息日已经从一周的第七天改为一周的第一天了。然而，这纯粹是假设，毫无圣经的依据。

尽管这一证据实际上空洞而无效，但却成为遵守星期日之说的救命稻草。我们将花时间来揭开它的谬误。

根据圣经记载，它仅仅是一次擘饼，没有任何证据表明，这里说的擘饼就是在举行圣餐礼，或是一个常规的程序。

首先，那次擘饼聚会，不是发生在星期日，而是发生在星期六的晚上。

根据圣经计算时间的方法，每天是始于日落。（利未记23:32; 马可福音1:32）因此，一周的第一日的晚上，应该是其前一日的傍晚（即星期六的晚上），而不是第一日（周日）结束时的那个晚上。今日，我们常说的星期日的晚上，应当归属于第二日，它属于星期一。

圣经告诉我们，一天是先有晚上后有早晨，例如：我们现今所说的周五的晚上，按圣经计算时间的方法，它实际上应当属于周六，它是周六的晚上。而我们现在所说的周六的晚上，它应当属于周日。

因为那次聚会是在安息日之后，即现在所称的星期六的晚上。而接下来的记载，更让那些试图从这段经文中找出证据，证明保罗当时遵守一周中的第一日之人更加难堪了，我们可以在接下来的记载中清晰的读到，保罗当时计划要在次日出行！

这样，如果他们的假设是正确的，如果保罗素来遵守星期日为圣的话，他就不会出行了！

在这个具体事例中，如果作者坚持让我们用罗马人推算时间的方式去计算，以证明保罗遵守星期日的荒谬观点，那么，这个推论和计算方式会让他更加难堪，因为那次聚会的主要特点是擘饼，发生在午夜之后，因此按照罗马人的时间计算方式，那时应该是星期一了。如果他喜欢按照这种错误的方式来推理，那么他必须要遵守星期一为圣日了！

总而言之，在圣经中没有任何证据可以表明，圣餐是局限于一周中任何特定的日期。例如：主耶稣设立圣餐是在星期四晚上； “他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭。”（使徒行传2:46）

——（本文摘自《打碎坚果核》H.M.S.理查兹 第6面[Hard Nuts Cracked, H.M.S. Richards, pg.6]）