人能确定真正的第七日是哪一天吗？

人能确定真正的第七日是哪一天吗？

“我们无法确定真正的第七日是哪一天。” ——这一说法是错误的，它是众多违背第四条诫命之人自我安慰的谬论之一。以下四条确凿的证据，均可确定现今真正的安息日是哪一天：

1、根据圣经的记载，基督是在星期五断气而死，又在星期日也就是一周的第一日复活。

事实上，各教会守复活节（星期日）和耶稣受难日（星期五）就足矣表明，他们承认这一事实。以下是圣经中的证据：“这人去见彼拉多，求耶稣的身体；就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里，那里头从来没有葬过人。那日是预备日，安息日也快到了。”（路23:52-54）

这处经文证明，耶稣的受难是发生在安息日的前一天。那日被称为“预备日”——是为安息日做准备的日子。我们继续刚才的经文：“那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和祂的身体怎样安放。她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。”（路23:55-56）

请注意，那些妇女是“遵着诫命”在安息日守安息的。诫命称“第七日是……当守的安息日。”（出20:10）故此，我们晓得他们遵守的是星期六。继续看下文：“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，看见石头已经从坟墓滚开了。”（路24:1-2）

关于这连续的三天（星期五、星期六和星期日），圣经的描述是何等清晰啊！耶稣在星期五，也就是预备日断气，通常被称为受难日。接着，救主耶稣也“遵着诫命”在第七日的安息日安息于坟墓之中，那日是星期六。然后，祂在星期日，也就是一周的第一日复活，许多人守复活节乃为记念这日。

因此，无论何人，只要能确定受难日或复活节是哪一天，便能轻而易举地锁定真正的安息日。

2、历法纵然进行过修改，但并未打乱星期的顺序。

我们可以肯定，如今的第七日与耶稣时代所守的日子完全相同。1582年，教皇格里高利十三世的确对日历进行过调整，但并未改变一周的循环。现在的格里历（阳历）就是以格里高利命名的，他在1582年对日历进行了小小的调整。

那么，格里高利究竟更改了什么？1582年之前，西方使用的是罗马儒略历（公历），它是朱利斯·恺撒于公元前46年创立的，并以他的名字命名（译者注：“朱利斯”同“儒略”）。儒略历将每年设为365又1/4天，而每年的实际时间比这个数字少了11分钟。这11分钟经年累月地积累，到了1582年，必须从日历中删掉十天才能与太阳系（译者注：地球绕太阳公转周期）相吻合。格里高利只是在日历上抹掉了十天。当时是1582年10月4日，星期四，第二天是星期五，这个星期五本该是10月5日。但格里高利将其改为10月15日，整整抹去了十天，以便使日历与天体（的运转）协调一致。

这样的调整打乱星期的顺序了吗？没有。星期四之后照常是星期五，星期五之后依旧是星期六。第七日并未改变，一周的循环也丝毫没有打乱。我们所守的第七日——星期六，与耶稣遵守的是同一个日子。根据路加福音4章16节的记载，耶稣每周都这样行。

3、真安息日的第三个证据最具说服力。从亚伯拉罕的时代起，犹太人便一直遵守第七日，至今如此。

千百年来，整个犹太民族——数百万人——不论有无日历，他们一直一丝不苟地计算着时间，周复一周地遵守着第七日。难道他们会全都记错了日子？绝不可能。除非整个民族多睡了24个小时，而事后却无人告知。

上帝在创世之初设立了安息日，自此，这日从未改变或遗失。七日一周始于上帝的创造。科学或天文学都无从找出七日循环的渊源。圣安息日是上帝独特的安排，并被奇妙地保存了下来，因为它指向独一真神的创造之能。安息日是上帝对全世界以及全人类之主权的印记，是上帝创造及救赎的记号。

所以，安息日的遵守要延续到永永远远。如经上所记“耶和华说：‘我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。”（赛66:22,23）

安息日在上帝眼中十分宝贵，即使在将来美丽的新天新地，上帝的百姓也要永远遵守这日。在上帝眼中尚且如此，何况我们，岂不更应该珍重这日吗？既然在永恒的岁月中都要遵守这日，难道现在反而不必遵守吗？

现今这个充斥着假神、无神进化论和人类传统的时代，比任何时期更需要安息日，这日要作为我们效忠伟大创造主——上帝——的试金石，也是靠着祂的大能成圣的记号。

4、第四条证据基于以下事实：世界上有一百多种语言用“Sabbath（安息日）”一词来表示星期六。

例如，西班牙语的星期六是“S?bado”，意思是安息日。这证明很久以前，在这上百种语言形成之时，星期六是公认的安息日，而且人们以安息日一词为星期六命名。