人能确定真正的第七日是哪一天吗?

作者:本站   日期:2015-5-18 18:20:08   浏览数:
  • PDF下载
  • WORD下载

“我们无法确定真正的第七日是哪一天。” ——这一说法是错误的,它是众多违背第四条诫命之人自我安慰的谬论。以下四条确凿的证据,均可确定现今真正的安息日是哪一天:

1、根据圣经的记载,基督是在星期五断气而死,又在星期日也就是一周的第一日复活。事实上,各教会守复活节(星期日)和耶稣受难日(星期五)就足矣表明,他们承认这一事实。以下是圣经中的证据:“这人去见彼拉多,求耶稣的身体;就取下来用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里,那里头从来没有葬过人。那日是预备日,安息日也快到了。”(路23:52-54)

这处经文证明,耶稣的受难是发生在安息日的前一天。那日被称为“预备日”——是为安息日做准备的日子。我们继续刚才的经文:“那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面,看见了坟墓和祂的身体怎样安放。她们就回去,预备了香料香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。”(路23:55-56)

请注意,那些妇女是“遵着诫命”在安息日守安息的。诫命称“第七日是……当守的安息日。”(出20:10)故此,我们晓得他们遵守的是星期六。继续看下文:“七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,看见石头已经从坟墓滚开了。”(路24:1-2)

关于这连续的三天(星期五、星期六和星期日),圣经的描述是何等清晰啊!耶稣在星期五,也就是预备日断气,通常被称为受难日。接着,救主耶稣也“遵着诫命”在第七日的安息日安息于坟墓之中,那日是星期六。然后,祂在星期日,也就是一周的第一日复活,许多人守复活节乃为记念这日。

因此,无论何人,只要能确定受难日或复活节是哪一天,便能轻而易举地锁定真正的安息日。

2、历法纵然进行过修改,但并未打乱星期的顺序。我们可以肯定,如今的第七日与耶稣时代所守的日子完全相同。1582年,教皇格里高利十三世的确对日历进行过调整,但并未改变一周的循环。现在的格里历(阳历)就是以格里高利命名的,他在1582年对日历进行了小小的调整。

那么,格里高利究竟更改了什么?1582年之前,西方使用的是罗马儒略历(公历),它是朱利斯·恺撒于公元前46年创立的,并以他的名字命名(译者注:“朱利斯”同“儒略”)。儒略历将每年设为365又1/4天,而每年的实际时间比这个数字少了11分钟。这11分钟经年累月地积累,到了1582年,必须从日历中删掉十天才能与太阳系(译者注:地球绕太阳公转周期)相吻合。格里高利只是在日历上抹掉了十天。当时是1582年10月4日,星期四,第二天是星期五,这个星期五本该是10月5日。但格里高利将其改为10月15日,整整抹去了十天,以便使日历与天体(的运转)协调一致。

这样的调整打乱星期的顺序了吗?没有。星期四之后照常是星期五,星期五之后依旧是星期六。第七日并未改变,一周的循环也丝毫没有打乱。我们所守的第七日——星期六,与耶稣遵守的是同一个日子。根据路加福音4章16节的记载,耶稣每周都这样行。

3、真安息日的第三个证据最具说服力。从亚伯拉罕的时代起,犹太人便一直遵守第七日,至今如此。千百年来,整个犹太民族——数百万人——不论有无日历,他们一直一丝不苟地计算着时间,周复一周地遵守着第七日。难道他们会全都记错了日子?绝不可能。除非整个民族多睡了24个小时,而事后却无人告知。

上帝在创世之初设立了安息日,自此,这日从未改变或遗失。七日一周始于上帝的创造。科学或天文学都无从找出七日循环的渊源。圣安息日是上帝独特的安排,并被奇妙地保存了下来,因为它指向独一真神的创造之能。安息日是上帝对全世界以及全人类之主权的印记,是上帝创造及救赎的记号。

所以,安息日的遵守要延续到永永远远。如经上所记“耶和华说:‘我所要造的新天新地,怎样在我面前长存,你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。”(赛66:22,23)

安息日在上帝眼中十分宝贵,即使在将来美丽的新天新地,上帝的百姓也要永远遵守这日。在上帝眼中尚且如此,何况我们,岂不更应该珍重这日吗?既然在永恒的岁月中都要遵守这日,难道现在反而不必遵守吗?

现今这个充斥着假神、无神进化论和人类传统的时代,比任何时期更需要安息日,这日要作为我们效忠伟大创造主——上帝——的试金石,也是靠着祂的大能成圣的记号。

4、第四条证据基于以下事实:世界上有一百多种语言用“Sabbath(安息日)”一词来表示星期六。例如,西班牙语的星期六是“S?bado”,意思是安息日。这证明很久以前,在这上百种语言形成之时,星期六是公认的安息日,而且人们以安息日一词为星期六命名。

共0条