在一日擘饼证明其为圣?

作者:本站   日期:2013-10-25 12:41:51   浏览数:
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如果早期的基督徒遵守安息日,为什么他们在一周的第一天擘饼呢?(使徒行传20:7)

这一问题的推理乃是基于一种假设,他们认为在一周的第一天擘饼,就足以证明安息日已经从一周的第七天改为一周的第一天了。然而,这纯粹是假设,毫无圣经的依据。

尽管这证据实际上空洞而无效,但却成为遵守星期日之说的最有分量的救命稻草。我们将花时间来揭开它的谬误。好像这件事的确很重要,它仅仅是擘饼,且没有任何证据表明这里说的擘饼就是在举行圣餐礼,或者是一个常规的程序。

首先,我们不知道记述这件事的作者,他是否意识到那次擘饼聚会不是发生在现在所称的星期日,而是发生在我们现在所称的星期六的晚上。

根据圣经计算时间的方法,每天是始于日落。(利未记23:32; 马可福音1:32)因此,一周的第一日的晚上应该是其前一日的傍晚(即星期六的晚上),而不是第一日结束时的那个晚上,因为我们常说的星期日的晚上应当归属于第二日,它属于星期一。(圣经告诉我们,一天是先有晚上后有早晨,例如:我们现今所说的周五的晚上,按圣经计算时间的方法,它实际上应当属于周六,它是周六的晚上。而我们现在所说的周六的晚上,它应当属于周日。)因为那次聚会是在安息日之后,即现在所称的星期六的晚上。而接下来的记载,更让那些试图从这段经文中找出证据,证明保罗当时遵守一周中的第一日之人更加难堪了,我们可以在接下来的记载中清晰的读到,保罗当时计划要在明天出行!这样,如果他们的假设是正确的,如果保罗素来遵守星期天的话,他就不会出行了!

在这个具体事例中,如果作者坚持让我们用罗马人推算时间的方式去计算,以证明保罗遵守星期日的荒谬观点,那么,这个推论和计算方式会让他更加难堪,因为那次聚会的主要特点是擘饼,发生在午夜之后,因此按照罗马人的时间计算方式,那日应该是星期一,如果他喜欢按照这种错误荒谬的推论来推理,那么他必须要遵守星期一了!总而言之,在圣经中没有任何证据可以表明圣餐是局限于一周中任何特定的日期,例如:主耶稣设立圣餐是在星期四晚上; “他们天天同心合意恒切的在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭。”(使徒行传2:46)

——(本文摘自《打碎坚果核》H.M.S.理查兹 第6面[Hard Nuts Cracked, H.M.S. Richards, pg.6])


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